朝三暮四理論
朝三暮四在古代是一個成語故事，在現代卻是常常上演的劇碼，一個十分有趣的現象。
朝三暮四是記載在【莊子】裡面的一則寓言故事。宋朝有一位愛猴成痴的老翁，在家中養了一批猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解主人的話，因此，狙公十分疼愛這些能通人語的小動物，經常縮衣節食，來滿足猴子的食物慾望。有一年，村子裡鬧了飢荒，為了求生存，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他又擔心猴子們不高興，就先與猴子們商量，狙公說﹕【從明天開始，我每天早上給你們三顆果子，晚上再給你們四顆果子，好嗎？】猴子們聽說他們早上的食糧減少了，都呲牙咧嘴的站了起來，表現出非常生氣的樣子。狙公看到猴子不高興的表情，馬上就改口說﹕【這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！】猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆，以為食糧已經增加了，都高興的一起趴在地上，表示欣然同意並不再取鬧了。
一個很簡單的故事，本質並沒有改變，但前後結果卻相異很大，在領導學上來說，這就是滿足了對象的期望值，讓他們前後有所比較，就會覺得開心，反之就會覺得虧欠。
在最近看到的許多例子中，發現剛開始對人太好，給了太多福利，就很容易獅子大開口，予取予求，覺得若不滿足他提出的需求，那就是虧欠他，本來以為這種事情應該只會發生在小孩子身上，但卻在許多成年人身上也屢見不鮮，人心的貪婪由此可見，若僅只是明著貪婪，那還是真小人，有得救；有更多是打著光明正義的口號在行貪婪之實。更甚者是把自己應做的責任轉嫁到所謂的支援身上，認為反正有人來支援就給他們做就好，這種心態真的很令人感到可悲，但這樣的情形卻真的上演在生活中。有時候真的讓人看了覺得很失望，也在思考到底付出與努力為何來，價值何在。
因此，一個領導者的眼光與策略真的是很重要，重點是有沒有辦法得到成效，而不是只強調要給仁義，慈悲要有智慧，感動要建立在理智的事實基礎上，倘若只是自以為是的體貼與體諒，那只會養出一大堆大嘴巴的獅子，反而讓整個風氣敗壞，讓更多人疲於奔命，空耗能量。莊子很早就開始把朝三暮四的故事告訴我們，看故事很容易，但真正生活出現這樣的情形時，是否也有人可以察覺到，並進行適時的改變呢？
朝三暮四是記載在【莊子】裡面的一則寓言故事。宋朝有一位愛猴成痴的老翁，在家中養了一批猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解主人的話，因此，狙公十分疼愛這些能通人語的小動物，經常縮衣節食，來滿足猴子的食物慾望。有一年，村子裡鬧了飢荒，為了求生存，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他又擔心猴子們不高興，就先與猴子們商量，狙公說﹕【從明天開始，我每天早上給你們三顆果子，晚上再給你們四顆果子，好嗎？】猴子們聽說他們早上的食糧減少了，都呲牙咧嘴的站了起來，表現出非常生氣的樣子。狙公看到猴子不高興的表情，馬上就改口說﹕【這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！】猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆，以為食糧已經增加了，都高興的一起趴在地上，表示欣然同意並不再取鬧了。
一個很簡單的故事，本質並沒有改變，但前後結果卻相異很大，在領導學上來說，這就是滿足了對象的期望值，讓他們前後有所比較，就會覺得開心，反之就會覺得虧欠。
在最近看到的許多例子中，發現剛開始對人太好，給了太多福利，就很容易獅子大開口，予取予求，覺得若不滿足他提出的需求，那就是虧欠他，本來以為這種事情應該只會發生在小孩子身上，但卻在許多成年人身上也屢見不鮮，人心的貪婪由此可見，若僅只是明著貪婪，那還是真小人，有得救；有更多是打著光明正義的口號在行貪婪之實。更甚者是把自己應做的責任轉嫁到所謂的支援身上，認為反正有人來支援就給他們做就好，這種心態真的很令人感到可悲，但這樣的情形卻真的上演在生活中。有時候真的讓人看了覺得很失望，也在思考到底付出與努力為何來，價值何在。
因此，一個領導者的眼光與策略真的是很重要，重點是有沒有辦法得到成效，而不是只強調要給仁義，慈悲要有智慧，感動要建立在理智的事實基礎上，倘若只是自以為是的體貼與體諒，那只會養出一大堆大嘴巴的獅子，反而讓整個風氣敗壞，讓更多人疲於奔命，空耗能量。莊子很早就開始把朝三暮四的故事告訴我們，看故事很容易，但真正生活出現這樣的情形時，是否也有人可以察覺到，並進行適時的改變呢？
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